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“開(kāi)方子”本意是指醫(yī)生給病人開(kāi)處方，中醫(yī)開(kāi)方講求辨證論治，“一方治一人”，故有“方不在多，心契則靈”的說(shuō)法。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，是我們黨的“傳家寶”，也是做好各項(xiàng)工作的“基本功”。然而當(dāng)前仍有少部分黨員干部未能準(zhǔn)確把握調(diào)查研究的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，陷入“作秀式”“敷衍式”調(diào)研，浪費(fèi)時(shí)間精力，損害干群關(guān)系。為保障調(diào)查研究走深走實(shí)，做到既治“已病”又治“未病”，應(yīng)當(dāng)開(kāi)好調(diào)查研究的“三張”方子，做到“藥癥合應(yīng)”，方能剜去“頑疾”。
開(kāi)好調(diào)查研究的“問(wèn)題方子”，醫(yī)得“無(wú)頭蒼蠅”癥，還得片片“耳清目明”。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，問(wèn)題是工作的導(dǎo)向。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向正是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。倘若在調(diào)查研究中缺乏問(wèn)題意識(shí)，大搞“敷衍式”調(diào)研，只做“表面化”文章，調(diào)研時(shí)“走馬觀花”“游山玩水”，調(diào)研后“兩眼一抹黑”“一問(wèn)三不知”，陷入“形式主義”的囹圄，如“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，難以深入基層“察疾苦”，更難以治理善政“安民心”。廣大黨員干部要增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、強(qiáng)化問(wèn)題思維、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以問(wèn)題找問(wèn)題、以問(wèn)題帶問(wèn)題，拿出“解剖麻雀”的精細(xì)態(tài)度，下足“穿針引線”的繡花功夫，多聽(tīng)聽(tīng)群眾的“家長(zhǎng)里短”，多想想群眾的“急難愁盼”，做到越是“煩心事”越要放進(jìn)問(wèn)題清單，越是“難辦事”越要納入攻關(guān)范疇，堅(jiān)持“不掩蓋、不回避、不推諉”的“三不”原則，開(kāi)展針對(duì)的、深入的、能解問(wèn)題的調(diào)查研究。
開(kāi)好調(diào)查研究的“思想方子”，醫(yī)得“刻舟求劍”癥，還得處處“量體裁衣”?？讨矍髣κ强贪寰心?、思想僵化的典型代表，現(xiàn)如今“刻舟求劍”式調(diào)研更是不知變通、墨守成規(guī)的反面教材。將調(diào)查研究放入“一套模子”，照搬優(yōu)秀地區(qū)的“先進(jìn)方法”，企圖以不變應(yīng)萬(wàn)變，試圖用“一把鑰匙”打開(kāi)所有鎖，全然不顧實(shí)際情況，不理百姓呼聲，不想可行程度，只會(huì)導(dǎo)致調(diào)查研究偏離原本方向，無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，調(diào)研方法要多樣化，一種方法不如幾種方法好。要大膽創(chuàng)新，多管齊下，提高調(diào)研工作的效率和調(diào)研成果的質(zhì)量。廣大黨員干部應(yīng)打破思維定式的束縛，突破固有經(jīng)驗(yàn)的藩籬，針對(duì)不同的調(diào)研主題、調(diào)研目標(biāo)、調(diào)研內(nèi)容，制定不同的調(diào)研思路、調(diào)研方法、調(diào)研形式，既要用好走訪、座談、問(wèn)卷這幾大“法寶”，又要依托大數(shù)據(jù)、新媒體、云計(jì)算這幾顆“新星”，將微觀與宏觀結(jié)合，定性與定量結(jié)合，用靈活科學(xué)的手段為調(diào)查研究保駕護(hù)航。
開(kāi)好調(diào)查研究的“民生方子”，醫(yī)得“官樣文章”癥，還得各個(gè)“喜笑開(kāi)顏”。“從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵”。從太行山上的頂風(fēng)踏雪到黃土高原的兩次凝望，從巍巍秦嶺的切實(shí)守護(hù)到千年蜀道的殷殷關(guān)切，習(xí)近平總書(shū)記一次又一次跋山涉水、不畏艱辛，將自己的身心與廣大群眾緊緊聯(lián)系在一起，感知百姓冷暖，傾聽(tīng)民眾心聲，為全黨大興調(diào)查研究做出了躬先表率?！爸萋┱咴谟钕拢д咴诓菀啊?。囿于辦公室“翻文山，倒表?！笔强床怀鰡?wèn)題矛盾的，更是解不了萬(wàn)慮千愁的。廣大黨員干部一定要摒棄“出發(fā)一車子、開(kāi)會(huì)一屋子、發(fā)言念稿子”式調(diào)研，充分利用好第二批主題教育契機(jī)，眼睛朝下、步子邁下、身子俯下、架子放下，坐一坐群眾的“熱板凳”，嘗一嘗百姓的“家常菜”，勤接“地氣”，勤聽(tīng)“噓聲”，用土話、情話、暖心的話讓群眾放下戒備、敞開(kāi)心扉、倒出“苦水”，做好事、實(shí)事、利民的事讓群眾愁容舒展、愁思舒緩、愁心舒暢。
