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當前，絕大多數領導干部都能保持清醒頭腦，自覺加強學習，認真履行職責，成為業(yè)務工作的能手、群眾謀利的幫手和發(fā)展方向的舵手，為經濟社會的發(fā)展作出了應有的貢獻。但同樣不容忽視的是，也有個別領導干部喪失了信仰、迷失了方向、扭曲了人生，墮落成“這也可以，那也可以”的“稀泥干部”、“盯著位子，想著票子”的“祿蠹干部”、“你算什么，他算什么”的“霸王干部”、“拿點應當，貪點沒事”的“蛀蟲干部”。之所以淪為“如此干部”的原因之一，就是沒有慎待“兩種尊重”。
“第一種尊重”，是對領導干部職務的尊重，而非對其本人。換句話說，不論誰處在這個位子上，大家都能給予他相應的尊重。此種尊重之所以產生，大多源于尊重者的“三種心態(tài)”：認為領導干部處于這個位子上就是這個行業(yè)領域的權威的“普遍心態(tài)”、信奉“權力至上”并相信誰有權力誰就成功的“崇拜心態(tài)”、認為領導干部手握權力能為大家解決問題牟取利益的“務實心態(tài)”。這種尊重，因權而起、由外而發(fā)，是短暫的，“人一走，茶便涼”。
“第二種尊重”，是對領導干部個人的尊重，而非對其職務。也就是說，無論其處在什么位子上，大家都會給予他同樣的尊重。這種尊重之所以產生，大多源于被尊重者的“五個優(yōu)點”：堅定的理想信念、高尚的道德情操、樸素的為民情懷、優(yōu)良的個人作風、突出的工作業(yè)績。這種尊重，因德而立，由內而生，是持久的，歷久彌新。
而時下一種客觀事實是：一些人一朝升遷走上領導崗位，“第一種尊重”便隨之而來、如影隨形。于是，阿諛逢迎、溜須拍馬、殷勤獻媚、投其所好……不一而足。而升遷者處在這“第一種尊重”的“迷魂陣”中往往悠悠然，飄飄然，竟不知所以然，終究會在“糖衣炮彈”面前敗下陣來，進而思想上奉行拜金主義、生活上追求享樂主義、工作上流于形式主義，最終難免走上違法亂紀的道路，注定要接受黨紀國法的嚴懲，乃至鋃鐺入獄，甚至丟掉性命悔恨九泉?？芍^“一失足成千古恨，再回首已百年身”。
再回頭仔細思量，如果領導干部處于“第一種尊重”的“云遮霧繞”中，能自覺做到“不畏浮云遮望眼”、“不義而富且貴，于我如浮云”，冷眼觀之、靜心待之、一笑了之，進而耐住寂寞、守住清貧、管住小節(jié)；認真加強學習、保持純潔黨性、堅定理想信念；盡心盡力謀事業(yè)、盡職盡責干事業(yè)、盡善盡美成事業(yè)；最終不失理想抱負，不失發(fā)展良機，不負黨的重托，不負人民期望，干出經得起時間、歷史和人民檢驗的實實在在的業(yè)績。如此，“第二種尊重”便隨之而來，同樣如影隨形?！凹幢闳俗?，茶也不涼”。當然，領導干部雖處在“第二種尊重”之中，卻依然不能自滿、自傲、自恃，而應時刻做到自省、自警、自勵。古語云：“靡不有初，鮮克有終”，正是此理。像縣委書記的好榜樣——焦裕祿、“草帽書記”——楊善洲、人民的好法官——宋魚水等人，即是如此。他們是黨員干部的好榜樣、人民群眾的好公仆，雖世易時移，仍百世流芳。其實，回溯歷史長河，像“鞠躬盡瘁，死而后已”的蜀相諸葛亮、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宋相范仲淹、“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”的清吏鄭板橋等人，之所以能時越千載、名垂百世，原因之一恐怕也是慎待了這“兩種尊重”。
一言以蔽之，“第二種尊重”來自于名聲與官聲，根源于政績與人品，與崗位并無直接聯系。因此，黨的各級領導干部尤須慎待這“兩種尊重”。
