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同志們：
今年是中國共產黨成立一百周年。中央對開展黨史學習教育作出了部署。根據中央要求，本次學習教育要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行四個方面。下面我就圍繞這四個方面和大家進行交流。
一、學史明理，做群眾的帶頭人
習近平總書記指出，一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有思想指引，要求教育引導全黨從黨的非凡歷程中領會馬克思主義是如何深刻改變中國、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量。近代以來，面對西方的堅船利炮，為改變落后挨打的悲慘境地，中國的仁人志士開始尋求救國良方，這一過程是痛苦而漫長的。正如毛澤東指出的：“從1840年的鴉片戰爭到1919年的五四運動的前夜，共計70多年中，中國人沒有什么思想武器可以抵御帝國主義。舊的頑固的封建主義的思想武器打了敗仗了，抵不住，宣告破產了。不得已，中國人被迫從帝國主義的老家即西方資產階級革命時代的武器庫中學來了進化論、天賦人權論和資產階級共和國等思想武器和政治方案，組織過政黨，舉行過革命，以為可以外御列強，內建民國。但是，這些東西也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住了，敗下陣來，宣告破產了?！蔽逅倪\動時期的一批先進的中國人，經過思想的反復探求比較后，接受了馬克思主義，獲得了強大的思想武器，為黨和人民事業發展提供了科學理論指導，“從此以后，中國改換了方向”。那么，說馬克思主義是強大的思想武器，這種思想偉力到底存在于什么地方，或者說馬克思主義和以往各種思想的最大不同體現在什么地方，我想，最主要的一點在于馬克思主義的人民性。
在馬克思主義之前，社會上占主導地位的理論都是為統治階級服務的，執政者最多能認識到自己和老百姓的關系是“水能載舟,亦能覆舟”的關系，反正不是我在上，就是你推翻我，因此也就不能使整個民族凝結成一個堅強的整體。這和共產黨主張的“老百姓是水，共產黨是魚”這樣一種相融、共生的關系有很大的不同。李鴻章、袁世凱、康有為、孫中山等變革者都有一個通病：基本上是力圖依托少數精英完成對社會的改造，都沒有把喚醒民眾、動員民眾、組織民眾，作為變革和革命的重點，在他們眼中民眾只是改造的對象，而不是推動變革和革命的動力，最終只能導致變革和革命一再失敗。比如說抗日戰爭，長期以來都有日本“三個月滅亡中國”之說，其實日本方面的正式文件并沒有此說法，只有日軍參謀本部《在華北使用武力時對華戰爭指導綱要》中有這樣的一句：“判定兩個月解決駐扎北平一帶的宋哲元29軍，三個月擊敗國民黨中央軍”。根據他們的邏輯，擊敗國民黨中央軍就相當于征服中國了。而國民黨方面的邏輯何嘗不是這樣，“廬山講話”剛過十幾天，蔣介石邀請他的“智囊”——胡適、梅貽琦、張伯苓等吃飯，告知他們決定抗戰。胡適問：能支撐多長時間？蔣介石回答：6個月。為什么是6個月，因為當時據兵工署統計，庫存彈藥只夠20個師3個月的使用量。因此在蔣看來，6個月是國民政府的極限了，他說這句話時也根本沒有把人民的力量考慮在內。
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