摘要:錢鍾書(1910年11月21日—1998年12月19日),原名仰先,字哲良,后改名鍾書,字默存,號槐聚,筆名中書君,江蘇無錫人。 中國現(xiàn)代學者、作家,被譽為“博學鴻儒”“文化昆侖” ,與饒宗頤并稱“南饒北錢”。
1、我愛的人,我要能夠占領(lǐng)他整個生命,他在碰見我之前,沒有過去,留著空白等待我。
【品讀】體現(xiàn)了一種對愛情的極致占有欲和理想主義。
2、世間哪有什么愛情,純粹是生殖沖動。
【品讀】以一種極端的方式揭示了部分人對愛情的功利性理解。
3、愛情多半是不成功的,要么苦于終成眷屬的厭倦,要么苦于未能終成眷屬的悲哀。
【品讀】深刻地指出了愛情在現(xiàn)實中的無奈和困境。
4、結(jié)婚無需太偉大的愛情,彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚資本了。
【品讀】對婚姻與愛情的關(guān)系提出了一種較為現(xiàn)實的看法。
5、從今往后,咱們只有死別,再無生離。
【品讀】表達了對愛情的忠貞和堅定。
6、婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城里的人想出來。
【品讀】形象地揭示了婚姻中人們的普遍心態(tài),城外的人對婚姻充滿向往,而城內(nèi)的人卻因各種現(xiàn)實問題想要逃離。
7、快樂在人生里,好比引誘小孩子吃藥的方糖,更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世,忍受著許多痛苦。
【品讀】形象地說明了快樂在人生中的短暫和人們?yōu)榱俗非罂鞓匪冻龅拇鷥r。
8、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
【品讀】道出了人生的無奈和矛盾。
9、我們一切情感、理智和意志上的追求和企圖,不過是靈魂的思家病,想找著一個人,一件事物,一處地位,容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿。
【品讀】表達了人類對歸屬感和精神寄托的渴望。
10、天下就沒有偶然,那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
【品讀】強調(diào)世間萬物皆有因果,不存在純粹的偶然。
11、目光放遠,萬事皆悲。
【品讀】當人們把目光放長遠,看到人生的最終歸宿和世間萬物的無常時,會感到一種悲涼。
12、話是空的,人是活的;不是人照著話做,是話跟著人變。
【品讀】強調(diào)了人在語言和行動中的主動性和靈活性。
13、流言這東西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蘊含的能量更巨大,比流氓更具有惡意,比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
【品讀】生動地形容了流言蜚語的殺傷力。
14、自省可以察人,觀人亦資自知。鳥之雙翼,剪之雙刃,缺一不可。
【品讀】說明了自我反省和觀察他人之間相互促進的關(guān)系。
15、對于丑人,細看是一種殘忍。
【品讀】幽默地表達了一種人際交往中的善意和委婉。
16、洗一個澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活,并非全因為澡洗得干凈,花開得好,或者菜合你口味,主要因為你心上沒有掛礙。
【品讀】傳達了一種內(nèi)心的自在和超脫對幸福感的重要性。
17、大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事,朝市之顯必成俗學。
【品讀】表達了對純粹學問的追求和對功利性學術(shù)的批判。
18、一張文憑,仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
【品讀】幽默地諷刺了文憑的功利性和虛假性。
19、不受教育的人,因為不識字,上人的當;受教育的人,因為識了字,上印刷品的當。
【品讀】諷刺了人們在不同階段因知識或見識的局限而容易受騙的現(xiàn)象。
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