摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《2024市委書記在生態(tài)文明思想理論研討會上的講話》，但愿對你工作學(xué)習有幫助，當然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《2024市委書記在生態(tài)文明思想理論研討會上的講話》。
同志們：
黨的二十大對推動綠色發(fā)展、促進人與自然和諧共生作出重大戰(zhàn)略部署，充分彰顯了以習近平同志為核心的黨中央推進生態(tài)文明建設(shè)的堅定意志和堅強決心。習近平總書記高度重視生態(tài)保護工作，強調(diào)“保護好**生態(tài)環(huán)境，是‘國之大者’”。在新征程上，我們要堅定不移以習近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，堅決履行好維護生態(tài)安全、保護**、保護“中華水塔”的重大使命，為美麗中國建設(shè)扛牢**擔當、作出**貢獻。
一、習近平生態(tài)文明思想是我們黨以生態(tài)文明建設(shè)造福中國、影響世界的理論升華和實踐結(jié)晶
習近平生態(tài)文明思想是以習近平同志為核心的黨中央治國理政實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是新時代我國生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循和行動指南。在學(xué)習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育中，**結(jié)合市情實際，在全面系統(tǒng)學(xué)習的基礎(chǔ)上，將“以習近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，推動生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”作為重要實踐載體，更加自覺地深學(xué)篤行習近平生態(tài)文明思想，認真把握蘊含其中的人與自然、保護與發(fā)展、環(huán)境與民生等辯證統(tǒng)一關(guān)系，深刻領(lǐng)會“十個堅持”的核心要義，持續(xù)深化對習近平生態(tài)文明思想理論品格和時代價值的認識。
習近平生態(tài)文明思想源于在基層和地方工作的實踐探索。追尋習近平總書記在基層和地方對生態(tài)保護的早期實踐足跡，愈發(fā)真切地感受到總書記對生態(tài)文明建設(shè)一以貫之的情懷和擔當：早在陜北梁家河插隊時就深刻認識到，對自然的傷害最終會傷及人類自己；在河北正定工作期間曾強調(diào)，“寧肯不要錢，也不要污染”；在福建工作期間曾五下長汀,親自關(guān)心、指導(dǎo)和推動水土流失治理工作；在浙江工作期間，以深遠的戰(zhàn)略眼光提出“綠水青山就是金山銀山”的重要論斷；在上海工作期間曾指出，要以對人民群眾、對子孫后代高度負責的精神，下大力氣解決一些在環(huán)境保護方面的突出問題。習近平總書記的這些實踐探索，為習近平生態(tài)文明思想提供了源頭活水、奠定了實踐根基。
習近平生態(tài)文明思想繼承發(fā)展于馬克思主義生態(tài)觀。馬克思主義認為，人靠自然界生活，人類在同自然的互動中生產(chǎn)、生活、發(fā)展。習近平總書記在市部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的重要講話中指出，“人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系”；在黨的十九大報告中鮮明提出“人與自然是生命共同體”；在黨的二十大報告中指出，人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的五大特征之一。深入領(lǐng)會習近平生態(tài)文明思想蘊含的馬克思主義立場觀點方法，更加真切地感受到，這一思想既遵循了馬克思主義生態(tài)觀的基本要義，又豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀，是生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域中國化時代化的馬克思主義。
習近平生態(tài)文明思想轉(zhuǎn)化于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。認真學(xué)習習近平總書記在不同場合的重要致辭和重要講話，在講到生態(tài)環(huán)境保護時，總書記多次引用《荀子》的“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”、《易經(jīng)》的“財成天地之道，輔相天地之宜”、《老子》的“人法地，地法天，天法道，道法自然”、《莊子》的“天地與我并生，而萬物與我為一”等觀點，并賦予嶄新價值和時代內(nèi)涵，產(chǎn)生了深遠影響。在反復(fù)研讀中更加深刻地體會到，習近平生態(tài)文明思想以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧為根基，具有鮮明的中國特色。
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