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習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，全黨要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。作為紀(jì)檢干部，要深刻理解領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，知其言更知其義、知其然更知其所以然，真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。學(xué)好用好“看家本領(lǐng)”，靈活運(yùn)用馬克思主義的精髓要義，就要從實(shí)際出發(fā)，從中國(guó)革命、建設(shè)、發(fā)展的宏偉歷史敘事中出發(fā)，深刻理解馬克思主義在推動(dòng)人類思想解放，推進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展，為全人類謀幸福、求大同的偉大意義，這對(duì)理解掌握運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有指導(dǎo)性的作用。
一、馬克思主義是合乎歷史規(guī)律的正確選擇，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思主義歷史觀的最深刻把握。當(dāng)今世界依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。當(dāng)前，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，但世界的發(fā)展并沒(méi)有偏離馬克思當(dāng)年所描述的發(fā)展軌跡。經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，各國(guó)相互依存、普遍交往，民族歷史向世界歷史深刻轉(zhuǎn)變，這些都充分印證了馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所作的科學(xué)預(yù)見(jiàn)，社會(huì)主義的新發(fā)展、資本主義的新變化、經(jīng)濟(jì)全球化的新動(dòng)向正在繼續(xù)為馬克思主義作“注腳”。習(xí)近平同志指出，“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。”無(wú)論世界如何變化，馬克思主義依然充溢著科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)，依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系。
二、馬克思主義是合乎人民利益的正確選擇，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思主義人民立場(chǎng)的最完整的傳承。為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本問(wèn)題、原則問(wèn)題。堅(jiān)持人民立場(chǎng)、代表人民利益、站在人民一邊，是馬克思主義的根本立場(chǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)。在資本主義社會(huì)，資本是真正的主人，資本邏輯是社會(huì)的主導(dǎo)邏輯，權(quán)力受命于資本、受制于資本，也服務(wù)于資本，這就決定了資產(chǎn)階級(jí)政黨代表的是資本的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)站在人民立場(chǎng)上想問(wèn)題、作決策、做事情、干事業(yè)，做人民利益的忠實(shí)代表者。
三、馬克思主義是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的正確選擇，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思主義實(shí)踐方法的最準(zhǔn)確的概括。近代以來(lái)，中華民族陷入內(nèi)憂外患的深重苦難之中，中國(guó)共產(chǎn)黨之外的各種政治力量都沒(méi)能拯救民族危亡，成為歷史的匆匆過(guò)客。在馬克思主義指引下，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民站起來(lái)了，富起來(lái)了強(qiáng)起來(lái)了，創(chuàng)造了“革命的世界奇跡”，開(kāi)啟中華民族偉大復(fù)興的偉大征程，中國(guó)革命的世界奇跡，就是馬克思主義的奇跡。
四、馬克思主義是合乎時(shí)代要求的正確選擇，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀的最準(zhǔn)確的發(fā)展和豐富。中國(guó)共產(chǎn)黨人既是堅(jiān)持馬克思主義的典范，也是發(fā)展馬克思主義的典范。一部馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐的歷史。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，為發(fā)展馬克思主義作出了中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。例如，關(guān)于社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)力量，提出堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、以黨的自我革命推動(dòng)偉大社會(huì)革命等重大命題；關(guān)于社會(huì)主義基本方略，提出新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義“14個(gè)堅(jiān)持”的基本方略；關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，提出以人民為中心的發(fā)展思想、新發(fā)展理念、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等理論；關(guān)于社會(huì)主義總體布局和戰(zhàn)略布局，提出統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；等等。這些理論以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回應(yīng)了中國(guó)的時(shí)代課題和人類面臨的共同問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了強(qiáng)大思想武器。中國(guó)的偉大實(shí)踐充分證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的。
