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自1985年10月鄧穎超重返紅巖村并題詞“紅巖精神永放光芒”以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人就紅巖精神發(fā)表了若干重要論述，特別是習(xí)近平總書記多次論及紅巖精神，強調(diào)“解放戰(zhàn)爭時期，眾多被關(guān)押在渣滓洞、白公館的中國共產(chǎn)黨人，經(jīng)受住種種酷刑折磨，不折不撓、寧死不屈，為中國人民解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命，凝結(jié)成‘紅巖精神’”。這為我們科學(xué)認(rèn)識和深刻把握紅巖精神的思想淵源提供了理論遵循。紅巖精神的形成、鍛造、發(fā)展既離不開特定的歷史條件，也離不開思想沃土的滋養(yǎng)。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、偉大建黨精神、歷代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于紅巖精神的論述中探尋紅巖精神的文化基因、思想源頭、理論支撐，既有利于深化和推進(jìn)紅巖精神研究，又對我們從根源上理解紅巖精神的深刻內(nèi)涵和實踐價值，在傳承紅色基因中匯聚推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的磅礴偉力，具有十分重要的意義。
一、紅巖精神的文化基因：肇源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中華民族在長期的歷史積淀中孕育而成的文明源遠(yuǎn)流長，其一以貫之的精神追求、精神特質(zhì)、精神力量在紅巖革命斗爭中得以激發(fā)、承續(xù)、弘揚，成為形塑紅巖精神的文化基因?？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄就了紅巖精神的文化血脈，繪成了紅巖精神的文化底色。
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