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【例文】強(qiáng)軍興軍，要在得人。選賢任能，從來(lái)都是一支軍隊(duì)的“存亡之本，治亂之機(jī)”?！案`人之財(cái)，猶謂之盜；況假大君之名器以市一己之私恩乎?！辈灰浴八]”為恩，不以“恩”市利，薦人用人時(shí)堅(jiān)持五湖四海、德才兼?zhèn)洌@樣用起來(lái)的干部，才能如“導(dǎo)彈司令”楊業(yè)功那樣，“鑄劍衛(wèi)國(guó)報(bào)黨恩”。（解放軍報(bào)《薦人莫圖報(bào)私恩》）
【典故】出自先秦左丘明《介之推不言祿》，主晉祀者，非君而誰(shuí)？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜。況貪天功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣。
【釋義】意思是，偷竊別人的錢(qián)財(cái)，都說(shuō)是盜竊。更何況貪圖天的功勞，將其作為自己的貢獻(xiàn)呢？
【賞析】在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”之所以備受推崇，正是因?yàn)楣俾毮藝?guó)家公器，舉薦賢能必須出于公心。然而，真正做到“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”卻非易事?？v觀歷代史籍，不乏王振之流，把公職當(dāng)作私器，于我善者則薦之，于我惡者則去之，私相授受、結(jié)黨營(yíng)私之。明人陳沂在《畜德錄》中記載這樣一則小故事：成化年間，萬(wàn)安輔政，其孫子萬(wàn)弘璧與麻城人李文祥同榜登科，為籠絡(luò)李文祥，萬(wàn)安讓其孫子邀請(qǐng)他來(lái)家中做客，并請(qǐng)他做《題畫(huà)鳩》，李文祥提筆寫(xiě)下：“春來(lái)風(fēng)雨尋常事，莫把天恩作己恩?！蹦猛扑]任用做人情，往往會(huì)自取其辱，受到正人君子的蔑視與抵制。堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明特質(zhì)。我們黨歷來(lái)高度重視選人用人導(dǎo)向問(wèn)題，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先。今日之中?guó)，正處在船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，更需猛將良才，更需大批忠實(shí)可靠、德才兼?zhèn)涞膶?shí)踐者、開(kāi)拓者、奮斗者。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要存知人公心、去門(mén)戶之見(jiàn)，以公心“育才造士”，建設(shè)作風(fēng)優(yōu)良的黨員干部隊(duì)伍，共同推動(dòng)偉大事業(yè)破浪前行。
【用法】主要適用于組織工作類講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)選人用人，教育引導(dǎo)黨員干部特別是“一把手”堅(jiān)持公道正派選人用人，切實(shí)把好干部選出來(lái)、用起來(lái)。
