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【例文】中國(guó)人在童蒙階段即教以禮，“不學(xué)禮，無以立”。每逢人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，都會(huì)寓教于禮，通過冠禮、婚禮、相見禮、射禮等一系列的禮儀進(jìn)行指導(dǎo)。這些人生禮儀，助人成長(zhǎng)，強(qiáng)化成人、成德、正名意識(shí)，讓人思考自己的社會(huì)角色。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《道之以德 齊之以禮 有恥且格》）
【典故】出自春秋孔子《論語·季氏篇第十六》，他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：“學(xué)禮乎?習(xí)去淋”對(duì)曰：“未也。”不學(xué)禮，無以立。鯉退而學(xué)禮，聞斯二者。
【釋義】意思是，學(xué)禮則品節(jié)詳明，而德性堅(jiān)定，故能立。
【賞析】禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。做什么事情，先學(xué)會(huì)做人! 《論語》中說：“不學(xué)禮，無以立”。就是說 不學(xué)會(huì)禮儀禮貌，就難以有立身之處。這是老祖宗留給我們的真實(shí)教誨，以禮待人才能以理服人?！翱兹谧尷妗笔侨巳硕炷茉?shù)墓适?。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。禮儀制度能夠調(diào)節(jié)各種社會(huì)關(guān)系，是加強(qiáng)禮儀教育的重要基礎(chǔ)。加強(qiáng)禮儀制度建設(shè)，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，立足當(dāng)代實(shí)踐，增強(qiáng)中國(guó)特色。強(qiáng)調(diào)全面性，既完善國(guó)家層面的重大紀(jì)念慶典活動(dòng)禮儀制度，又規(guī)范社會(huì)層面的生產(chǎn)生活禮儀制度；既完善全社會(huì)共同遵守的禮儀規(guī)范，又制定體現(xiàn)各行各業(yè)特點(diǎn)的行為準(zhǔn)則。呈現(xiàn)民族性，體現(xiàn)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，在內(nèi)容和形式上彰顯中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，樹立文明古國(guó)、禮儀之邦的良好形象。新時(shí)代新征程，好筆桿子網(wǎng)www.bjxhxx.com黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做知禮懂禮的模范，帶動(dòng)全社會(huì)形成向上向善的良好風(fēng)氣。
【用法】主要適用于黨性修養(yǎng)類、作風(fēng)建設(shè)類講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)禮儀，教育引導(dǎo)黨員干部要帶頭遵循禮儀制度，規(guī)范言行舉止，涵養(yǎng)道德情操，凝聚社會(huì)力量。
